Тусовка -- рандеву политических идей, анализа и опыта ... и еще кое-что.
Сигнальный номер

Сквоттинг

От редакции: Сквотинг как массовое движение начался в Западной Европе и Северной Америке в 60-х годах как часть политической и социальной борьбы против ценностей и структур буржуазного общества. Захват домов имел (имеет) огромное политическое значение. Сквотинг может быть выражением протеста против спекуляции недвижимым имуществом и чрезмерной арендной платы. В Берлине в 80-х, например, в одно время, когда в городе появилось 200 сквотов, и из них состояли целые улицы, такая борьба была определенно эффективной. Одно время стимулом для сквотинга был недостаток жилых помещений, как это произошло в конце 80-х в Цюрихе, где практически было невозможно найти жилье за приемлемую цену, так как старые (а значит, дешевые) жилплощади были превращены в более прибыльные офисные помещения. Сквотинг разделяет общую критику того факта, что земля и дома на ее поверхности присваиваются некоторыми личностями, которые таким образом могут шантажировать остальную часть общества, которая не превращает землю в личную собственность, но нуждается в ней всего лишь для проживания.

Выразители идей сквотинга призывают к жизни в "свободном пространстве", где люди могли бы независимо творить или работать, не чувствуя себя принуждаемыми покупать что-либо, как того требует от них капиталистическая система. А так как такое пространство было недоступно из-за того, что находилось в руках домовладельцев или государства, сквотеры отбирали его и использовали, защищая от разрушения. Бизнес в сфере недвижимого имущества часто приводит к тому, что дома пустуют и не используются на протяжении долгого времени, так как прибыль владельцев связана с покупкой и продажей, но никак не с использованием дома. В разных странах и в разное время, сквоты были признаны (так в Женеве все еще существует более сотни сквотов) и в основном оставлены в покое полицией и властями. Бывало, к ним применялись репрессии с жесточайшими мерами, приводящими к впечатляющим столкновениям между сквотерами, защищающими свое пространство и полицией, отстаивающей статус кво собственности.

В странах социалистического лагеря Восточной Европы сквотинг как явление практически не существовал, за исключением немногочисленных случаев захвата пустующих домов бомжами, панками или свободными художниками, нуждающимися в пространстве для проведения времени и творчества. Политического развития на образец западного такая "экспроприация", к сожалению, не имела. Возможно, для Восточной Европы это всего лишь дело времени?!

Мы хотим предоставить вашему вниманию материал о захвате польскими активистами одного из пустующих зданий Варшавы. Факты, описываемые в статье, несомненно можно отнести к разряду сквотинговых штучек. Впрочем, судите сами.

(Ольга & Ален)


Старая крепость: Сквота в Варшаве -- дневник

Это - краткая история захвата сквота в Варшаве активистами Польской федерации анархистов. Расположен сквот в старой русской крепости, построенной в XIX веке, когда эта часть Польши принадлежала России. Записана эта история по электронному дневнику, поэтому кое-что в ней может показаться противоречивым, однако текст отражает то, как я видел события, когда их фиксировал.

Перед началом захвата следовало произвести некоторые приготовления. Наши товарищи добились заключения мира с местными головорезами, обитающими по соседству с крепостью. Она расположена возле футбольного стадиона команды "Полония" (турки наверняка ее помнят, она недавно выиграла у "Trabzonspor"). Благодушие наших соседей-хулиганов было основано на совместном участии в антиправительственных волнениях 80-х, к которым тогда присоединились все - от нацистов до панков.

3-го октября в здание вошла бригада "реставраторов". Их задачей было обеспечить громкое открытие сквота на следующий день. Громкое потому, что оно сопровождалось панк-концертом с участием двух иностранных команд, играющих в стиле краст и хардкор - "OPERATION" из Швеции и "DETESTATION" ("Отвращение") из США, и двух польских банд - "SILIKONFEST" и "NOWY SWIAT", которые завели толпу в 300 человек панк-хитом семидесятых "Bandera Nera" ("Черное знамя"). Полиция наблюдала за сквотом, однако никаких решительных действий не предпринимала. Имели место любопытные случаи межкультурного общения: местные мафиози с видимым удовольствием танцевали пого. Их дружелюбие объяснялось знакомством со скинхедами на почве общей любви к футболу. Члены Ассоциации защиты крепостей и укреплений, с которой мы сотрудничали, вели себя совершенно спокойно (мы опасались, что они окажутся маньяками-милитаристами правого толка) и даже одобрительно высказались о сооруженной нами баррикаде - мол, хорошо, что крепость вновь используется для обороны, после 100 лет полного забвения.

8-го октября наши информаторы предупредили нас о предстоящем на следующее утро штурме нашего сквота армейскими частями.

К этому времени в сквоте появился уютный пивной бар.

На следующее утро все прошло спокойно. Появились некие официальные лица, которые ни словом не обмолвились о нашем выселении, и вообще не очень-то замечали, что место оккупировано. Мы это поняли так, что нас оставят в покое на ближайшие три месяца, пока крепость не будет выставлена на продажу, а скорее всего и надольше, если продать ее будет нелегко. Мы с удовлетворением узнали, что не обязаны впускать к себе полицию, ибо у той нет законного права находиться на территории, принадлежащей армии.

В тот же день состоялся панк-рынок с продажей футболок, кассет, журналов и прочего. Для этой цели была оборудована отдельная комната. Вот фрагмент моего дневника за тот день, в котором идет речь о четырех элементах сквоттинга*.

"Мы выбрали ВОДУ как наиболее эффективный в данный период элемент. Это означает, что мы пропускаем через себя врага, и вновь соединяемся, как только он уходит. Мы еще недостаточно сильны для ОГНЯ , а применявшиеся раньше стратегия ЗЕМЛИ (пассивное сопротивление и мертвая неподвижность) и ВОЗДУХА (при первых же неприятностях улетучиваемся и захватываем новое помещение) теперь устарели".

Сквот принял иностранных гостей из Казахстана и Израиля. Польский казах вскоре испарился, так что мне так и не представилось случая поговорить. По нему видно было, что ему не хочется рассказывать о положении в его стране. Так же вели себя и грузинские активисты, которых мой друг встретил в Кракове.

17-го октября кто-то под названием "minimal detroit" привез звуковую систему, да еще и какие-то индустриальные фильмы. На следующей неделе планировали открыть информационный центр. Произошло обычное деление на "сквоттеров" и "анархистов", не без конфликтов, но мы посчитали, что в результате жизнь в сквоте станет более стабильной.

На четвертой неделе своего существования сквот пережил четыре атаки нацистов. Все были с успехом отбиты. Последняя была довольно-таки страшной. Они швыряли в защитников на стенах бутылки с горючей смесью и умудрились войти внутрь, стреляя по окнам из сигнального пистолета. На их лысые головы сыпались камни, а потом навстречу им из-за стен крепости была выслана контратака. Битве предшестовал бурный обмен ругательствами, но многое из сказанного, надо сказать, выходит далеко за пределы политической корректности, так что я эту часть опускаю. Когда все кончилось, состоялся концерт баса и ударных, а также фейерверк (на этот раз художественный), устроенный сквоттерами из Вроцлава. Присутствовали гости из Познаня, Риги и Окленда (Калифорния).

Инфраструктура сквоттинга постепенно развивалась. Были куплены генератор и автофургон. Планировалось открытие второго сквота. Был устроен инфо-стенд анархо-феминистов взамен такого же в Розбрате в Познане.

4-го ноября в крепость вошла армия, а мы не совсем были готовы к сражению. Может, мы могли бы оказать большее сопротивление, но многие считают, что оно ничего не изменило бы.

В настоящее время предпринимаются усилия по устройству в крепости легального общественно-культурного центра. Не знаю, получится ли, но в любом случае нелегальный захват долго продолжаться не может. Тот месяц, в течение которого мы удерживали сквот, был очень ценен, это не было напрасным усилием.

11-го ноября в крепости состоялись выставка и духовой концерт, на этот раз вполне легально. От общих друзей мы узнали, что Марек Пивовски, польский режиссер, снявший культовый фильм 60-х "Рейс" (не знаю, известен ли он за пределами Польши, но для нас он особенный, каждый здесь видел его по десять раз, и многие фразы из него стали крылатыми), хочет заснять сцену нападения на сквот бритоголовых. Не знаю, кто стал бы играть этих нацистов, уж не они ли сами?

У нас вновь и вновь возникают проблемы, иногда мы одновременно и существуем, и не существуем. Потому что в один прекрасный день вдруг оказывается, что никто ни о чем не заботится. Однако на следующий день все вдруг берутся с большой энергией за дело, хотя обычно не за то. Возможно, это не самый эффективный способ делать дело (а может, совсем не эффективный), но это все равно в миллион раз лучше, чем бюрократическая организация, где каждый знает свое место.

К сожалению, мы не можем найти компромисс между этими двумя вещами. Может быть, в этом наше проклятие - делать только временные вещи.

Варшава, 21 ноября 1998

Zaczek

* сквоттинг - самовольный захват пустующих зданий и проживание в них.


Мы с нетерпением ждем комментариев и предложений!
Обращайтесь к нашей домашней страничке.
Эта страница на английском языке. This page in English.

"Тусовка":  Zaczek, Старая крепость: Сквота в Варшаве -- дневник / tusovka@savanne.ch
Последние дополнения 1999-04-24